没有人不讨厌方舟子,可他总是揭露真相;没有人不喜欢唐骏与李开复,可他们总是让公众失望。随着李开复与方舟子的微博大战进入白热化,中国的互联网教父人物李开复正从神坛逐渐跌下深渊,在这个极度欠缺信仰与偶像的年代,最后的寥寥几个偶像人物也将从人们的视野中消失。

可李开复之辈为什么会跌落?可方舟子之流为什么屡屡得逞?

《百喻经》曾说过一个故事《山羌偷国库喻》,说一个山民偷了国王的衣物。后来国王抓住了山民,问他衣物的来源。山民回答:“这衣服是我祖父留给我的。”国王让他把衣服穿好。由于衣服确实不是他的,所以不知道怎样穿。应该穿戴在手上的,却套在了脚上,应当扎在腰上的,却围在了头上。国王确定山民是贼无疑。

这个时代其实存在着无数类似的“山民”:他们偷窃了原本不属于自己的东西,然后当作是祖父留下的遗产穿在身上。并且现代的山民很多都是“高等山民”,他们擅长穿国王的衣服,并且适当的剪裁使其更加合身。要是放在古代,国王一定是无法认出他们的。

可方舟子不一样,他就是专门干挑刺找茬这事的,就像是古代皇帝的裁缝,他最擅长的就是裁剪衣服或者检查那些被裁剪过的赃物。大裁缝方舟子跳了出来,开始对着李开复挑三拣四:“咦,你这个袖子长了?不对,你这个裤子又短了!嗨,这个衣服是你偷的吧?”

说好听点,方舟子就像一颗老鼠屎坏了一锅粥,这些名人偶像光鲜的履历上只不过有一些小瑕疵而已,试问谁又没有一些阴暗面呢?说难听点,出来混是要还的,沽名钓誉之徒总避免不了被拆穿的命运,一世英名到老却落了个让公众贻笑大方的命运。

古时候偷窃衣服的山民不可怕,顶多算是偷窃。可怕的是现代的高等山民,他们从不偷窃普通的衣服,而更喜欢诸如名望、学历、经历与资历一类的东西,他们需要包装,需要伪装,然后表面光鲜的站在公众面前……

其实,李开复也好,唐骏也好,他们根本不需要粉饰自己的资历就能取得成功,他们对行业的贡献已经远超他人,他们有足够的条件去担当年轻人的导师。他们为什么还要去偷窃衣服包装自己呢?

这就推导出一个可怕的结论:原罪是我们,是大众。我们正在变得虚浮不堪,踏踏实实做事已经不能刺激到我们,循序渐进的成功经历已经不能给予我们快感,我们更喜欢阅读名人的成功故事紧盯着他们的金钱财富,我们不会因为一个人的品德而把其当作偶像,我们会因为一个人编造的虚假成功故事与巨额财富而把其当作偶像,并向往之与效仿之。原来我们与李开复都是山民,只不过他是高级山民,而我们是草根山民而已。

所以说,这个逐利的时代是偶像的黄昏,所有的名人偶像需要伪装,而普通百姓需要名人伪装;这个金钱至上的时代不再有偶像,所有的名人只不过是名利暂时堆积出来的而已。而名利是不长久的,当繁华过后,我们会看到他们穷得除了钱,什么也不会剩下。而钱是不会造就真正的偶像的。

李开复成了这个偶像黄昏时代的牺牲品。劣币正在驱逐良币,草民与偶像皆不能避免。这是李开复之殇,也是时代之殇。

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